圖書館四月份閱讀材料 初中組

香港道教聯合會圓玄學院第三中學
初中組　閱讀材料(三)

防騙

　　「世風日下，人心不古」，現在社會上最讓人感到今不如昔的事，就是行騙的人太多。市面上，假貨、仿冒品充斥，商店行號裡，對客人完全不守商業道德，能欺則欺，能騙則騙。一般社會的騙術，更是不斷翻新，有的裝窮乞憐，有的造假斂財，有的謊稱中獎，有的冒充慈善，無所不用其極地使出各種騙術詐財，讓人防不勝防。

其實，詐騙手法再怎麼高明，只要自己小心謹慎，不受誘惑，還是有辦法防騙。試舉防騙方法如下：

　　一、不貪：一般人所以被騙，究其原因，還是在於一個「貪」字。騙徒想要騙你，先用「利」來勾引你上當，謊稱只要出很少的錢，就能得到很大的利益。例如：電話通知你中獎了，但是要你先寄上一筆錢繳稅，之後就能收到高額獎金。你因為貪圖獎金，因此受騙吃虧。另外，一些金光黨以假金子、假鈔票騙人上當得逞，也都是因為人有貪的心理。因此，只要不貪非份之財，騙徒自然無機可趁，騙術也就不管用了。

　　二、識人：防止被騙，要會識人。例如，最近怎麼忽然有一個不認識的人打電話給我，他與我連絡往來，目的何在？有的人在電話裡，只憑三寸不爛之舌，就要你把銀行帳戶、金融卡的密碼給他，這時就要提高警覺。當今的社會，不會有財神爺主動送上門，這個人與我素昧平生，不是至交好友，怎麼會給我利益呢？即使對方說他是稅務機關，要退稅給你，也要小心求證，不要輕易聽信花言巧語，才能免於上當受騙。

　　三、謹慎：言行謹慎，也是防騙的要務。自己的喜好、興趣，不要輕易外揚，對方知道你愛好名牌包包，因此以廉價的仿冒品，高價販售給你；你喜歡進口轎車，他向你遊說，有一部偷度的進口車，因為免關稅，只要付一般同款車的三分之一價錢就能擁有，你貪小便宜付了款，對方從此消失無蹤。因此，自己言行謹慎，財不露白，不取不義之財，不貪非法所得，自然就不會遭騙了。

　　四、知識：有知識的人，被騙的機會比較少；受騙的人，大部份都是知識有限，不能認清事實，不能了解社會險惡，以致給騙徒有可乘之機。例如以造假的帳單、偽造的公文，甚至冒充金融機構、稅務機關等，寄發資料，或是用電話聯絡，讓一些沒有充分常識、經驗的民眾，被其謊言所騙，任其予取予求。其實，如果稍具常識的人，多少總能識出一些破綻，也就不容易上當受騙了。

　　五、警覺：防騙最重要的，還是警覺性要高。警覺心高的人，感覺打這通電話的人我不認識，他講的事情我素無接觸，這時就要多方求證，不能輕易上當。甚至有的歹徒，打電話假冒你的兒女，謊稱在某地受傷，要你寄錢救急，乃至被人綁架，要你付款贖人。這時不能驚慌，可以先跟他談一些親子之間的私密問題，例如他的小名、興趣、偶像，或是平時常用的口頭禪等，只要你沉著應對，細心求證，就能洞察事情的真實與否。

　　俗語說「害人之心不可有，防人之心不可無」，面對騙徒猖獗的社會，只有自己凡事小心，多充實一些社會常識，時時提高警覺，加上不貪非份之財，如此就能保護自己，不致於輕易受騙了。

思考問題

一、現今社會上騙案甚多，你如何防範種種騙案呢？
二、你曾欺騙別人嗎？欺騙別人過後，內心的感受如何？


孝順得失

　　自古以來，子女孝順父母是天經地義的事，但是回顧歷史，社會上多少有用的人才，因為「孝順」而貽誤終生，甚至對社會的道德、公平，又投下多少不平、不義之事，因此時至今日，「孝順」一詞實在有重新估定價值的必要。

　　一般講「孝順」，孝者，這是正當的倫理；順，就很難令人完全苟同了。比方說，子女應該有受教育的權利，但是父母一聲令下，不准讀書，兒女就不敢再提出留學的希望；兒女本來應該有「志在四方」的豪情，一旦想要外出，父母立刻搬出「父母在，不遠遊」的古訓，於是兒女就得侍奉年老父母，甘老林泉，耗費青春時光。兒女結婚，本來各有投緣，父母從中做梗，某家男孩不可嫁，某家女兒不可娶；兒女的志願、專長、興趣，或為士農工商，或任軍警公教，但父母一句「不可」，於是抹煞了子女的天性，使國家社會損失許多英才。

　　當然，社會上賢能的父母，所在多有，他們對兒女慈愛有加，平時從旁給予指導，但不否決兒女的聖舉義行，則又另當別論，不過對於一些不當的孝順，到了今天，也不得不重新商榷其意義，因為：

　　一、一味的孝順，這是愚民教育，不符尊重生命的精神。例如在中國的傳統社會裡，父母由於早期的社會環境使然，未能受教育讀書，以致知識貧乏，視野狹小；然而今日兒女已受過現代的教育，對社會很想有一番作為，父母卻以其淺知淺見加以否決。假如兒女再三說明，懇求理解，多數父母會搬出「孝順」來壓迫兒女，認為兒女是父母養大的，怎可不聽父母之言？其實兒女雖為父母所養，但生命的尊嚴，不能以無理、無義之行給予戕害。

　　二、父母要兒女做出違背理想的事業，從事不符善美志趣的工作，是為不道德。尤其過去一般父母往往把子女視為自己的財產，如果是男孩一定要賺多少錢來孝養父母，才算收回成本；如係女兒，即使嫁人，也要講究男方的聘金、聘禮多少，才算沒有平白養育一場。兒女是父母的子女，但不該當成唯一的財產，所謂「兒孫自有兒孫福」，真正開明的父母，應該要為兒孫做因緣。

　　三、過去的社會，一般父母的觀念裡，認為家中人手不夠，兒女不可外出發展事業；家中人口單薄，兒女就得陪侍雙親生活。甚至父母有一些違法行事，也要兒女承擔責任，因為你是我的兒女，應該代父母受過。這種觀念就如過去專制時代，所謂「君要臣死，臣不得不死；父叫子亡，子不得不亡。」其實生命的可貴，君王憑什麼能操生殺大權；父母又憑什麼能剝奪子女生存的權利呢？

　　所以，總說起來，數千年的中華文化，孝順之道，裡面的是是非非，難以一言概括。但時至今日，子女對父母的孝順固然有待商榷，現代的子女對父母一概無孝無順，甚至忤逆雙親，對父母視如外人，這也有虧人道。所以蓮池大師說：生養死葬，小孝也；光宗耀祖，中孝也；引導父母正信佛教，安度餘年，這才是孝順中的大孝也。

思考問題

一、你認為怎樣做才是真正的孝？
二、在現代社會上，「孝」這種倫理觀念重要嗎？是否把它忽視？